Наигралось…
Сякухати + GarageBand. Запись на Samson C01U и MacBook Pro



Ити этот

Вот.. для тех, кто ещё не слышал :)
Сякухати, AKAI EWI USB + GarageBand

С этого человека начался мой Путь в сякухати. У него мне посчастливилось учиться

Сегодня прошёл урок с Райли Ли. Не так давно сэнсэй попал в аварию и провёл в госпитале 2 месяца. Нога ещё не совсем восстановилась, он хромает и ходит с палочкой, но по-прежнему феноменально играет, да и чувства юмора не утратил :)

Играли пьесу Azuma Jishi по традиции сэнсэя Йокояма Кацуя. Упор делался на следующее:

1. Ноты Докиёку отражают только суть пьесы, но не передают почти никакой орнаментации. Йокояма сэнсэй хотел сделать школу Докиёку максимально доступной, поэтому по его просьбе ноты были записаны таким образом, чтобы отразить только суть пьес. Любой человек, играющий на сякухати, может взять ноты и начать играть пьесу. Но это будут просто пьесы, а не стиль Йокояма сэнсэя.

2. Орнаментация - не самое главное. Она украшает, её хорошо уметь исполнить правильно, но это не главное. Более важно - звук.

3. Очень важно не впасть в зависимость от орнаментации. И Райли, и Билл делают упор на том, что разные пьесы исполняются с разной орнаментацией. Это одна из причин изучать много разных пьес. Каждая из пьес имеет определённый рисунок, определённые, свойственные именно этой пьесе, наборы фраз. Орнаменты в разных пьесах исполняются по-разному для того, чтобы не создавать стереотип в сознании. Для того, чтобы правильно исполнить пьесу, требуется присутствие ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, а не игра на автомате.

4. Пьесы хонкёку построены на повторении элементов. При этом каждый повтор играется немного по-другому. И это НЕ ЗАДАНИЕ, А УТВЕРЖДЕНИЕ. Т.е. играется по-другому само по себе, даже если этому не придать значения. Просто невозможно сыграть дважды одинаково. Задача игрока - найти эти отличия, понять, насколько и чем один вариант отличается от других.

Закончили тем, что на каждой фразе Azuma Jishi появились дописанные дополнения, по 5-10 дополнений на каждую фразу :) Также много добавочных нот, которых нет в основных нотах. Не удивительно, что игра Йокояма сэнсэя настолько отличалась от записанных нот :))
Ну а в целом урок прошёл "на ура"!

Сегодня я, наконец-то, выбрался поехать посмотреть на один из местных буддистских монастырей, который называется Deer Park Monastery. Немного потерявшись на пути в монастырь (и обратно) и сказав в очердной раз спасибо моему iPhone со встроенным GPS, я добрался до монастыря...
Фотографировал телефоном, не обессудьте.

( Прикоснуться к тишине... )

Эту тему навеяло наблюдение за дискуссиями по поводу исполнения пьес Котэн Хонкёку. Вчера я завёл разговор на эту тему с сэнсэем. Итак, что мы имеем:

1. Хонкёку - это музыка, написанная изначально для сякухати. Т.е не перешедшая из других инструментов, а именно для сякухати.

2. Котэн хонкёку - это музыка, которая писалась не композитором с кисточкой в руках, а формировалась в сети Дзэн буддистских храмов посредством устной передачи и изменений, связанных с этим.

3. Пьесы отображают жизнь... есть пьесы, исполняемые сезонно, есть пьесы, исполняемые в зависимости от времени дня по традиции, что-то отображает определённые действия. Например, Таки Очи хорошо исполнять у водопада.. или с мыслью о водопаде. Монбираки хорошо исполняется при открывании ворот храма по утрам.. и т.п. Но, как говорит сэнсэй, строгой привязки нет. Есть здравый смысл и настроение играющего. За игру не в попад никто строго не осудит.. как, например, и за песню "В лесу родилась ёлочка" в середине лета

4. Далеко не все пьесы должны исполняться заунывно и в глубокой медитации. Ведь много пьес отображают ежедневные действия монахов. Некоторые пьесы просто играют, не придавая им статус астральных путешествий
А есть даже пьесы (о ужас!) развлекательного характера. Ага, пьесы типа Azuma Jishi - это развлекуха... Сэнсэй Йошизава называл "Облачного Льва" попсой периода Эдо, послеобеденным развлечением монахов.

Это я к чему... не каждая пьеса требует улыбки Будды и ангельского лица. Но и за подметание двора с ангельским лицом никто не осудит... Главное - чтобы искренне было.

Если получится, выцежу из сэнсэя информацию о распорядке исполнения пьес в храме Мёан

UPD: Дискуссию можно продолжить на форуме shakuhachi.ru/forum/showthread.php

( Посмотреть в полный размер )

Сегодня прошёл очередной урок с сэнсэем. Я сфоткал его во время обеденного перерыва. Ученики разбрелись, и сэнсэй остался один-на-один с флейтой. На фото - 2.7, с которой он управлялся с такой же лёгкостью, как и с 1.8. Кстати, сэнсэй признался, что играет на 1.8 очень редко. В основном - это 2.4 или 2.7

Сэнсэй Какизакаи считается одним из сильнейших учеников Йокояма Кацуя, а также одним из 4-х, кто передаёт линию Йокояма-сэнсэя в самом чистом виде, без примесей. Какизакаи сэнсэй в настоящее время преподаёт в токийском музыкальном колледже, а также в Международном центре сякухати Kenshukan в Токио. Фактически, он продолжает дело, начатое его учителем, Йокоямой Кацуя. К нам же он заезжает раза 2-3 в год на несколько дней (наверное, когда в коллежде каникулы). Также у него можно взять уроки по скайпу. Он свободно говорит по-английски, хотя и с тяжёлым японским акцентом :)

Урок проходил в японской традиции. Это значит, что я мог присутствовать на всех индивидуальных уроках и слушать и записывать всё, о чём говорилось. Также, естественно, во время моего урока могли присутствовать все, кому была интересна пьеса, которую я изучал. После индивидуальных уроков было два мастер-класса. Один я просто послушал со стороны, а во втором поучаствовал в разборе пьесы "Даха".

Урок проходил в репетиционном зале музыкального корпуса училища искусств. Прекрасная аккустика и звуконепроницаемость, а кучи музыкальных инструментов вокруг создавали неповторимый Дзэн. Сэнсэй и ученик сидели по центру зала, а сочувствующие расположились по периметру.

К залу примыкают три звукоизолированные студии с многослойными стёклами и дверьми, как у бомбоубежища. Туда периодически уходили ждущие ученики для разогрева и самостоятельной репетиции. Я воспользовался услугами "одиночки" дважды.

Приехав туда утром, я честно прослушал и проработал дважды пьесы "Тамукэ" и "Шика-но-Тонэ", по одному разу - "Хи Фу Ми" и "Даха". А вот во время разбора "Санья" и "Шингецу" я продудел в студии. Но всё равно у меня с собой не было этих нот...

Сэнсэй поведал множество "секретов" игры Докиёку, знание которых значительно облегчает жизнь. И в моих нотах появилось десятка два мелких новых пометок.

После уроков я ему рассказал о фестивале японской культуры в Москве. Он одобрительно покивал головой. Сэнсэй уже был в Питере и, по-видимому, ранняя холодная зима ему не очень-то пришлась по вкусу :))))

Сайт сякухати http://shaku-rus.com постепенно обновляется. Медленно, по мере моих сил и времени, но информация добавляется.

Форум http://shakuhachi.ru также работает по полной программе. Я НЕ админ этого форума, а только скромный участник. Но все вопросы по сякухати можно задать там. Для регистрации нужно просто послать e-mail админу. Это было сделано с целью защиты от спама.

 



UPD: Форум http://shakuhachi.ru работает!
С новой силой, с новой информацией!


В связи с тем, что русскоязычный форум сякухати прекратил своё существование, новости в мире сякухати можно распространять старым, но проверенным способом - через рассылку.
Отправляется обычный e-mail по адресу culture.music.shaku-list@subscribe.ru
Предварительно на рассылку нужно подписаться, а сделать это можно на основной странице моего сайта
http://shaku-rus.com/

Всем хорошей практики!
Е.

Зачем я играю свою музыку?

Более 10-ти лет тому назад я начал искать музыкальный инструмент, на котором я смог бы исполнять медитативную музыку, и который был бы достаточно компактен для ношения с собой. Перепробовал много, но всё было не то. И вот случайно наткнулся на запись Райли Ли. С этого и началось. С 2002-го года сякухати всё больше становится частью жизни, а жизнь посылает талантливых учителей.

А зачем я играю? Просто нравится... Я вообще часто не задумываюсь, зачем я делаю что-то... точнее, уже не задумываюсь. 25 лет назад, когда я начинал заниматься Йогой и боевыми искусствами, я мог бы чётко ответить, зачем. Тогда, четверть века тому назад, многое приобрело в жизни какие-то новые очертания, наполненные глубоким смыслом. Но за годы многое улеглось, и трава снова стала просто травой, горы - просто горами, а ветер - просто ветром. А Кун-Фу, Йога, музыка, чай - это больше не то, что я делаю. Это то, как я живу...